證嚴法師談救災你只要有心就會有緣（證嚴法師談救災）
遠見、天下文化事業群創辦人高希均教授、發行人王力行，昨天前往花蓮慈濟精舍拜會證嚴法師。親眼見到證嚴法師指揮臺東救災，高希均肯定慈濟凈化人心、安定社會的正向力量，有人說臺灣最美麗的是人，但極少數的人在媒體上夸大、扭曲、偏頗，透過網路，產生很大的負面影響。在民主社會沉默的大眾沒有挺身而出，或者不愿意卷入是非，真正的聲音反而埋沒了。
高希均教授等一行日前受邀前往花蓮演講，適逢尼伯特臺風侵襲，臺東地區受災慘重。高希均、王力行除指示事業群媒體重視此次風災救助議題外，也特別參訪每次救災不遺余力的慈濟基金會。
參訪拜會過程中證嚴法師指出，災難帶來損害，也帶來再起的機會，慈濟勘災團隊對風災產生的新救助需求和個案，一定會帶回完整資訊評估。證嚴法師還特別透過視訊叮嚀兵分近50路的慈濟志工，在災區一定要特別注意人身安全，每個人都要把自己顧好。關心和慈愛之情，溢于言表。
高希均向證嚴法師表示，今天在臺灣我們需要一股力量，把正面的、積極的、光明的講出來。慈濟50年來對臺灣社會、對全世界、對華人所做的貢獻，在社會形成一個正面積極的力量，讓正派、正向、光明的聲音，得到大家更多的重視，做為媒體的一份子，我們沒有理由悲觀，我相信我們跟慈濟的看法完全一致的。
另外高希均指出，臺灣財富分配不均、青年人工資太低等問題，美國有、歐洲也有，這就造成了人心不安定，他認為在促進社會各界的共識、增加民眾的安定感、安全感，證嚴法師與慈濟有很大影響力。
對此證嚴法師回應強調，參與救災過程要克服很多的難關，同時也有許許多多愛心人士的參與，這都是現代菩薩世界，我們人人都能做到，只要你看到，就能發心！就算再難的事，只要有心，就會有緣。
證嚴法師生平介紹（1937年5月14日－）
證嚴法師（1937年5月14日－），俗名王錦云，法名證嚴，字慧璋，出家前自號靜思，生于日治臺灣臺中州大甲郡清水街（今臺灣臺中市清水區），臺灣佛教比丘尼，慈濟功德會的創辦者，其信徒多稱其為證嚴上人或師公上人。1963年于印順法師門下出家，后返回花蓮縣秀林鄉佳民村的普明寺苦修，被村民稱為農場師父。
1966年于花蓮縣創立佛教克難慈濟功德會，為慈濟基金會之前身。1986年創建花蓮慈濟醫院。1989年再創設慈濟護理?？茖W校。1991年，獲得麥格賽賽獎社會領袖獎。2003年陳水扁頒贈二等景星勛章。2011年，獲時代雜志選為2011年年度全球百大最具影響力人物之一。2012年，馬來西亞檳城州元首授予她拿督斯里榮譽勛銜。
證嚴法師生平
釋證嚴在臺中清水出生，其弟王端正。自幼過繼給叔父家當長女，隨其遷居臺中豐原。其繼父經營劇院，往來豐原、清水、潭子等城市之間，家境小康。
1958年，21歲時繼父因腦溢血過世。王錦云后至豐原寺拜拜，當地住持妙廣法師贈其“解結科儀”。其為父做佛事前往慈云寺拜《梁皇寶懺》，體會到經文中因緣果報之業力以及人生無常之道理。同時期，一位寺院信徒將家中《法華經》當廢紙售出，她請購回家，開始研讀法華經。此一經書至今仍置于靜思精舍。
她時常往來寺院，萌生出家之意，經當地慈云寺出家師父引薦，前往新北市汐止靜修院，準備出家，三天后被母親尋回。王錦云隨著慈云寺修道法師再度離家，由臺中前往高雄，再轉臺東縣鹿野鄉王母廟。幾經波折，在臺東縣鹿野鄉王母廟之后，先后移居知本清覺寺、玉里玉泉寺、花蓮東凈寺、臺東佛教蓮社。后寄住在臺東佛教蓮社時，至信徒家中做客，在其府中見日文版《法華經大講座》，才發現法華三部中的《無量義經》及《觀普賢經》。閱讀無量義經時，看見“靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法?！比?，對無量義經產生濃厚興趣。后回到花蓮，經許聰敏居士[1]引薦，王錦云和修道法師前往花蓮縣秀林鄉佳民村普明寺參加慶典，并于普明寺對面的康樂村（俗稱農場）弘法。
1962年年底修道法師返回豐原，她留在普明寺，自行落發，居士許聰敏為她取法名“修參”。1963年至臺北臨濟護國禪寺，希望受具足戒，但因為沒有正式出家，因此無法報名。王錦云至慧日講堂購買《太虛大師全書》，遇見印順法師，請求出家，以獲得報名資格。因開壇傳戒時間緊迫，印順長老開示：“我們因緣很特別，我看時間來不及了；但既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生??！”。印順長老簡單行皈依禮，為她完成出家儀式，成為她的出家依止師，為其取法名叫‘證嚴’，字慧璋。她隨后報名三壇大戒，受比丘尼具足戒。
證嚴法師出家
釋證嚴受具足戒后，便返回花蓮。許聰敏居士在普明寺后搭建一小木屋，證嚴便在其中持誦抄寫《法華經》，后因臺風倒塌，又移往花蓮慈善寺講《地藏經》四個月，在講經期間有四位弟子皈依法師座下，后又至基隆海會寺結夏安居三個月；直至1964年秋，方才回到普明寺，和德慈、德昭、德融、德恩四位弟子在附近之地藏廟旁之小木屋安居、修行。
1966年，29歲的釋證嚴前往花蓮鳳林鎮某私人醫院探望弟子德融的父親，見地上一灘血跡，聽人告知，為豐濱一名原住民婦女小產，卻因缺少開刀所需保證金新臺幣八千元而無法開刀，只得又帶回部落。此即“一灘血”事件。后來證嚴法師又遇三位修女，雙方交流后對證嚴法師慈善工作推廣產生了很大影響，這就是慈濟緣起的“三修女”來訪。有紀錄的三位修女來訪有兩次，一次是三位穿著修女會衣的海星中學老師貝蒂、黃雪文和高凌霞修女因為郊游路過普明寺；不期而遇的情況下，比利時籍的貝蒂修女在談話中對說：“佛教信徒這么多、力量這么大，如果做社會服務的工作，影響會更大?！弊C嚴法師大受震撼。一次是張金菊修女、湯修女、黃修女路過，看到證嚴法師在種菜，張金菊修女憶起當時修女一行人向證嚴法師表示：“你們為什么不為老百姓去付出你們的愛？”證嚴法師聽聞后，決心開始慈善工作。同年印順長老希望證嚴法師住持嘉義妙云蘭若；但在其信徒挽留之下，證嚴決定留在花蓮開展社會救濟工作。
證嚴法師與慈濟功德會
功德會創立初期，與幾位信徒在普明寺做手工，發放救濟品。后慈濟開始發展，普明寺的空間漸漸地越來越無法容納參加發會的信眾，釋證嚴的母親前來援助，購下一甲五分的地，并建起一間大殿，釋證嚴稱其為靜思精舍。由1968年起，三十一歲的釋證嚴便逐漸興建精舍、廂房、寮房、辦公室等，歷經十多次增建，規模已十分龐大。
功德會初期，證嚴在當地會員的協助規劃之下，發行“慈濟月刊”，開始建立“慈濟委員”、“慈誠”制度。
證嚴法師創立醫院
1966年，“一灘血”事件與“三修女”的來訪，成為了推動醫療志業的助力。1978年釋證嚴罹患心絞痛，認為“人命在呼吸間”，認為慈濟功德會沒有長久支持的資源。2001年4月，慈濟基金會三十五周年慶祝會上，李滿妹透露“一攤血”事件之事發地點為莊汝貴診所。莊汝貴的子女不甘父親名譽受損，告上法庭，認為“一灘血”事件是釋證嚴虛構、捏造的。經過為期二年的官司，2003年9月，花蓮地方法院判決釋證嚴違法，必須賠償新臺幣101萬元給莊汝貴，證嚴法師決定不上訴，此案暫告落幕。
1979年，釋證嚴舉辦多次義診，也因十多年來的慈善志業，發現“貧病相依”、“因病而貧”，認為臺灣東部（花東）地區長期缺乏醫療資源，下令在慈濟委員聯誼月會上，發起建立“佛教慈濟綜合醫院”。
發布消息后，然因花費太高，起初不得眾人支持。釋證嚴于各地奔波募款，受到一些社會人士及政府單位支持，歷經當時林洋港、宋長志、李登輝、吳水云縣長等人協助，解決用地問題。1984年4月24日，于花蓮市區原花蓮農工牧場土地動工。1986年8月17日正式完工，隔年又展開第二期工程。
釋證嚴后聘請前故臺大醫院副院長杜詩綿、原臺大醫院復健科主任曾文賓負責籌劃工作，并相繼出任花蓮慈濟醫院院長。
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